老子故里目前有两个版本。一个是河南省鹿邑县太清宫镇,是传统公认的老子故里,因为鹿邑老子故里几千年来一直是官方与民间祭拜老子的圣地,并且获得了当代绝大多数中外权威机构对鹿邑老子故里的支持与认可,在历史上曾有八位皇帝亲临鹿邑祭拜老子;另外一个是涡阳;自上世纪90年代初,一个涡阳籍台湾道士马炳文以修护鹿邑老子故里的名义在海外募捐,但筹到募捐款时却捐给自己的家乡涡阳,从此点燃了鹿邑、涡阳两县争老子故里的烽火。此后涡阳就以老子故里进行包装宣传,虽系新提之说,亦有少数人支持。
河南省周口市鹿邑县几千年来一直被认为是我国伟大的思想家、道家学派创始人李耳(老子)的故里,但是从1990年代初开始流传一股“老子故里在安徽亳州涡阳”的说法,两地开始了近20年的老子之争。
太清宫位于鹿邑县城东十里的太清宫镇,
1997年河南省文物考古工作队在太清宫镇出土了很多周朝代青铜器。
河南鹿邑太清宫龙山文化遗址出土铜鼎
司马迁之后,史学家出于疑经蔑古的心理,提出种种新说:陈国相人说,楚国相人说,宋国沛人说,本已众说纷纭;
河南鹿邑太清宫龙山文化遗址出土商周方铜鼎
太极殿 门前两棵丹桂古柏据说老子亲手所种
金“续修太清宫碑记”碑
元朝皇帝颁发的太清宫执照碑
内最大的老子铜像,堪称中华第一,说明涡阳当地在很久以前就开始纪念老子了。气势辉煌,堪称华夏道观之首的天静宫今年拟上马
涡阳天静宫景区
今涡阳县闸北镇太清宫址,古属豫州,春秋时曰相,介于宋、陈两国接壤处,后为楚国兼并。西汉时,属沛。隋唐以来,为亳州辖地。清同治三年(1864年)置涡阳县时,从亳州析地十三保为属地,太清宫随之划归涡阳。
涡阳县在太清宫遗址出土的文物
涡阳县发现的九龙井之一
鹿邑太清宫明代石碑
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