目 录
第1章 总论
§1.1 设想的提出和艰难历程
§1.2 社会背景
§1.3 社会意义和社会影响分析
§1.4 发展方向
§1.5 目的、性质以及与个人的关系
§1.6 必然性
第2章 事业的连续性和层次性
§2.1 关于读书会
§2.2 关于道学院
§2.3 关于国际联合科学院—世界学术中心
第3章 发展动态
§3.1 读书会动态
§3.2 道学院动态
§3.3 国际联合科学院—世界学术中心动态
第4章 合作方式
§4.1了解方式
§4.2 联系方式
§4.3 交流方式
§4.4 合作方式
第5章 附件
§5.1 附件1
§5.2 附件2
§5.3 附件3
§5.4 附件4
§5.5 附件5
§5.6 附件6
§5.7 附件7
§5.8 附件8
导语:
伴随着时间的流逝、空间的扩张,56年的时空已经过去!56年来,我们从梦想、奇想、设想、猜想、理想到现实,走过一条艰辛而光明的道路!56年风雨,荡涤着一种独特的文化事业,在东方这块神秘的土地上,她越发光彩照人,她被越来越多的人们所认同!
为方便网友了解这一文化事业,也为节约我们的时间,从今天起,我们在这里陆续、系统介绍说明这一文化事业的来龙去脉以及有关情况!
第1章 总论
§1.1 设想的提出和艰难历程
这个事业,还要追溯到1955年张贵林先生高中时代创作《联合论》!而我本人的介入是1997年我在北京的时候。那时,北大季羡林老师一句“西方文化重分析、东方文化擅综合”使我陷入深深的思考;同年,我结识了得到世界著名学者李约瑟博士高度认同的《联合论》(见附件1)作者、“国际联合科学院”院长张贵林先生;也是同年,我第一次读到中华文化精品《老子》《易经》以及南怀瑾老师关于中国传统文化的书,发现南怀瑾老师的夙愿是希望他的学生用《易经》《老子》哲理研究大宇宙和人类社会的运动变化规律!季羡林老师的鼓励、张贵林老师的精神、南怀瑾老师的夙愿,以及我对智慧文明时代经济理论探索的兴趣,这一切,导致我对中华文化和人类种种问题的深入研究,其结果是拙著《宇宙易景》(见附件2)的完成,并希望构建包括宇宙观、人生观、价值观、社会观在内新千年人类的新文化体系!
这一事业,从1955年张贵林先生高中时代创作《联合论》始,经由当时中国科学院化学研究所所长叶渚沛先生发现张贵林先生及其书稿,并将其介绍给世界著名学者李约瑟博士,经由李约瑟博士帮助成立在联合国备案的具有协商地位的国际学术机构“国际联合科学院”,经由1997年杜红凡先生为完善、继承、发展《联合论》思想而研究《宇宙易景》,经由2006年开始在张贵林先生主持下每年举办孔子国际博士节(见附件1),至2010年11月4日中华人民共和国国务院新闻办公室公开报道高度认同我们这一文化事业(见附件3),直到2011年5月筹备启动读书会、授课点和道学院的工作,整整经历56年的历史!期间,许多仁人智士为之无私奉献!我们决不是一时的感情冲动,而是理智、理性的事业选择!!!
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