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一十幼稚,二十清纯,三十迷茫,四十与世俗处,五十不遣是非,六十不傲视万物,七十独与天地精神相往来!

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第二节 能归神  

2009-02-28 08:05:31|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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《老子》25章说:“道大、天大、地大、王亦大;国中有四大,而王居其一焉!”道是什么?前边论述不少;天呢?古代没有星球、星系、星云这些天体概念,天就是这些天体的总体称谓;地,虽然是指地球,但老子时代并没有地球的概念,所以只是笼统的指人类赖以生存的大地;王,就是人类自身了,天大、地大、人类大;宇宙的概念是后来墨子界定的,所以老子说的国,就是宇宙了,宇宙中有产生宇宙万物的那个“道”,道中创生出天、地、人万物,人类是其中之一。

纵观老子的思想,不难得出一个结论,就是整体思想、整体论。虽然老子时代科学并不发达,还没有什么微观世界的分子、原子、粒子概念,也没有宏观世界的星球、星系、宇宙等概念,更没有宇宙大爆炸的宇宙学理论,然而老子却是从微观的物质创生、宏观的宇宙起源角度去思考问题,从微观和宏观的结合上去整体的把握问题的。从这个意义上说,《老子》是人类最早的宇宙论!老子又是把人类放在整个宇宙大环境中去认识的,不仅承认人类是从宇宙万物中演易而来的,而且承认人类能够认识宇宙万物的演易规律;就是说既承认人类的自然性,又承认人类的能动性;既承认人类和宇宙万物的同一性,又承认人类在宇宙万物中的特殊性。从这个意义上说,《老子》是人类最早的人文学,蕴涵着极其丰富的人文精神!一部《老子》,不过五千言,概括老子之前2500年的中华文化发展成果,影响老子之后2500年的中华文化发展历史,迄今为止人类已经解读了2500年!

精神、能量、物质,不过是宇宙大爆炸的创生物,宇宙大爆炸的巨大能量在自己创造的空间、时间中,存在着不同状态的场;神力、引力、强力、弱力、电磁力,不过是宇宙五次元之间的一种联系。

这就是我称之为的“三种场、五种力”。五种力同胞一母,就是老子说的“天地之母”;三种场同出一门,就是老子说的“众妙之门”。

物归能,能归神,神归道,不过是“道”的造化、“易”的过程!“变易”、“简易”、“不易”,阐释了宇宙的运动性、运动的规律性、规律的质朴性,蕴涵着极其丰富的哲学思想!一部《易经》,不过乾坤二爻,人类已经运用八千年!

 

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