《老子》63章说：“为无为，事无事，味无未。”宇宙大道，无所作为，无所事事，品味研究起来淡如白水！看此类愚书，远没有言情小说来的生动，也没有政治经济读物实惠现实……然而，对于宇宙来说，宇宙的现实和理想是什么呢？万物本是能量，空间本已弯曲，时间总能回归，而精神场是宇宙最初演进和最终回归之地，这正如《老子》62章所说：“道者，万物之注也”，就是说，“道”是万物汇归之地。
第一节 物归能
《老子》25章说：“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾未知其名，字之曰道。强为之名，曰大，曰逝，曰远，曰反。”道是不可名状的，有一些只可意会不可言传的意思，只能勉强给它一个称呼。既然可意会不可言传，那只能勉强概括为：大、逝、远、反。道是“众妙之门”，一切事物都出于它，所以是大；一切事物都出于道，从道中出来就是道的逝；一切事物出道以来，又各有运动变化，离道越来越远；一切事物运动变化以后，最终又回归于道，“夫物芸芸，各复归其根”，就是道的反，回归的意思。
出于道归于道，就是宇宙运动变化的过程；每一个这样的过程，就是道的一个“周行”,周期的意思；“周行”没有停止的时候，这就是“周行而不殆”，循环往复的意思；所以，一个宇宙的消亡就是另一个宇宙的诞生。《老子》第41章说：“反者,道之动也；弱者，道之用也。天下之物，生于有，有生于无。”这是老子总结的物质创生、宇宙运动的规律，意思是说，道是从大到反这种“周行”的动力，“周行”之慢、“周行”之弱是道的作用，一切存在都是渐变的过程。宇宙万物产生于有形之物，有形之物产生于无形之道。
用老子的宇宙观解释宇宙的一个周期、一个轮回，特别是把老子“道”的概念运用到宇宙太极点处的存在状态和运动过程，解释物质的创生、宇宙的起源，那真是惟妙惟肖！
也许，不了解理论物理的前沿美景，在物质世界里追名逐利只知道勇往直前；不理解东方传统文化的老道深邃，在现实社会中摸爬滚打不知道战战兢兢。
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