第三节新宇宙
“至哉坤元，万物资生，乃顺承天；坤厚载物，德合无疆。”孔子认为，《易经》的“坤”为“地”，是指按照“道”形成的物质宇宙；《易经》的“元”为“初始”，是指物质宇宙的开始。
新宇宙。新者，一切从新开始；宇者，“四方上下曰宇”，即空间；宙者，“古往今来曰宙”，即时间。这是古代中国人墨子对宇宙的最早解释，这也是人类对宇宙最早的定义了。
墨子（约公元前468-376年），姓墨名翟，战国初鲁国人，思想家、科学者、社会活动家、墨家学派创始人。墨子出身平民，自称“北方之鄙人”，人称“布衣之士”，汉代王充说：“孔墨祖愚，丘翟圣贤。”(《论衡·自纪》)墨子曾为宋国大夫，自诩“上无君上之事，下无耕农之难”（《墨子·贵义》)。墨子一生以河南鲁山为中心活动在诸侯各国，以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点，宣扬兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、天志、明鬼、非命等思想；其为人“以绳墨自矫，而备世之急”(《庄子天下篇》)。
中国古代人以为天、地、人万物一体；中世纪以后西方人把宇宙具体到太阳系、银河系；今天人们所说的“宇宙”应该指：包括地球人类在内的如星球、星系、星云及其之间一切形式的物质世界和能量世界；包括迄今人类认识的和尚未认识的精神世界；包括五次元在内的一切人类发现的和尚无发现的存在。
“至哉坤元，万物资生，乃顺承天；坤厚载物，德合无疆。”孔子认为，《易经》的“坤”为“地”，是指按照“道”形成的物质宇宙；《易经》的“元”为“初始”，是指物质宇宙的开始。
新宇宙。新者，一切从新开始；宇者，“四方上下曰宇”，即空间；宙者，“古往今来曰宙”，即时间。这是古代中国人墨子对宇宙的最早解释，这也是人类对宇宙最早的定义了。
墨子（约公元前468-376年），姓墨名翟，战国初鲁国人，思想家、科学者、社会活动家、墨家学派创始人。墨子出身平民，自称“北方之鄙人”，人称“布衣之士”，汉代王充说：“孔墨祖愚，丘翟圣贤。”(《论衡·自纪》)墨子曾为宋国大夫，自诩“上无君上之事，下无耕农之难”（《墨子·贵义》)。墨子一生以河南鲁山为中心活动在诸侯各国，以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点，宣扬兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、天志、明鬼、非命等思想；其为人“以绳墨自矫，而备世之急”(《庄子天下篇》)。
中国古代人以为天、地、人万物一体；中世纪以后西方人把宇宙具体到太阳系、银河系；今天人们所说的“宇宙”应该指：包括地球人类在内的如星球、星系、星云及其之间一切形式的物质世界和能量世界；包括迄今人类认识的和尚未认识的精神世界；包括五次元在内的一切人类发现的和尚无发现的存在。
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